浙江省J12共同体联盟校2024-2025学年八年级下学期期中语文试卷

【题目】拟活动开场白，凝聚文化力量。

在华夏大地，传统文化以磅bó 之势绵延千年，是民族精神的深厚根基。它yùn 育出无数璀璨的文明瑰宝，成为连接代代国人的精神纽带。即便时光流转，有些仪式或许会因时代（ ）而稍显tuì 色，但传统文化的内核，永远是我们心底最炽 热的力量。

(1)请在横线上填写汉字或拼音。
①磅bó________             ②yùn________育             ③tuì________色             ④炽________热
(2)为上文括号处选择恰当的词语（     ）
A．变迁
B．变革

【题目】在“典籍里的中国”主题班会中，需引用古诗文阐释经典价值，请补全句子。

经典应有写作手法的开拓之举，《关雎》里的“关关雎鸠，在河之洲。①__________，___________”的句子就使用了《诗经》常用的比兴手法；经典更要锤炼富有表现力的语句，《望洞庭湖赠张丞相》里的“②______________，______________”两句仿佛可以看见湖水汹涌澎湃的气势；经典传递导人向上的积极力量，《送杜少府之任蜀州》里的“③__________，__________”两句一扫离别的千古愁云成为历代传唱的名句；经典蕴含民族共同的文化基因，《桃花源记》里的“④__________，__________”描绘出老少同乐的“世外桃源”。

【题目】读《经典常谈》，做文化引路人，传承中华文化瑰宝。
(1)请填写下表，帮忙梳理古代经典典籍部类。

上述分类法适用于绝大多数传统文化典籍。你认为《小石潭记》可以编入④_______________部类，理由是__________________________________。
(2)朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的通俗性。请你从语言、内容、结构等方面说说《经典常谈》的通俗性是如何体现的。

【题目】过年

丰子恺

①我幼时不知道阳历，只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。

②我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行。这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是当心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。

③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天神派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。

④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。父亲也笑着称赞酒菜好吃。

⑤我现在回想，他是假痴假呆、逢场作乐。因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，惟有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。

⑥廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。这男工大都是陆阿二，又名五阿二。因为他姓陆，而他的父亲行五。两枕“当家年糕”，约有三尺长：此外许多较小的年糕，有二尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都由母亲和姐们去做。我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。

⑦廿七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的锡制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盆祭品，竟像是小人国里的过年。

⑧年底这一天，是准备通夜不眠的。店里早已摆出风灯，插上岁烛。吃年夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，那怕盛一点点也好，总之要凑成双数。A.吃饭时母亲分送压岁钱，我得的记得是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。

⑨年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿大礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的，叫我非常难受。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举己废，还希望我将来也中个举人，重振家声，所以把我如此打扮，聊以慰情。

⑩初五以后，过年的事基本结束。但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。厨房里年菜很多，客人来了，搬出就是，但是到了正月半，也差不多吃完了。所以有一句话：“拜年拜到正月半，烂溏鸡屎炒青菜。”我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素，我们都看他样。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还是忘不了这种好滋味。B.但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！

【整体感知】
【1】填充以下表格内容。

（1）___（2）___（3）___（4）___
【以画赏文】
【2】丰子恺的文如其画，请结合画横线句，借助小贴士，赏析本文的语言特点。

A．吃饭时母亲分送压岁钱，我得的记得是四角，用红纸包好。我全部用以买花炮。
B．但叫家里人照烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！
【写法探究】
【3】本文和《社戏》一样采用了成年视点和儿童视点相结合的叙事视角，作者为什么要采用这样的视角来创作？请从文中摘录相关语句并分析。
（1）儿童视角
摘录：____________________________________________
____________________________________________
（2）成人视角
摘录：____________________________________________
____________________________________________

【题目】同学们搜集了和《哪吒2》相关的材料，组成“电影中的文化”电子简报发布在班级主题学习公众号。
【材料一】

【材料二】

《哪吒之魔童闹海》启示录

《哪吒2》标志着中国动画学派的全新阶段正在到来。进入新时代，随着中国电影业改革的深化，也得益于中国经济社会的发展、科学技术的进步、文化市场的繁荣、电影人才的积累，中国动漫产业获得了新的资源和力量，迎来新的发展机遇。

《哪吒2》让我们意识到，中华文化拥有无比悠久、丰富、厚重的思想资源。影片中，从三星堆文明获得灵感的结界兽、硕大无朋的天元鼎、石矶娘娘案上的铜镜纹饰，带观众回到中国历史上的青铜时代，那是如火烈烈、饕餮狞厉而同时又原始、天真、拙朴的人类童年。剧情里，混元珠一分为二，魔丸、灵珠各自成长，引发一系列故事，这一基本设定与《庄子》中浑沌被人为凿开七窍而死的寓言一脉相承。影片中仙魔两界的战斗场面，则延续了1979年经典动画片《哪吒闹海》的觉醒主题。

至于剧情线索的多头绪、造型设计的美丑混杂、角色塑造的亦庄亦谐，看似过多过满有些杂乱，但如果回顾元杂剧、明清通俗小说，则会意识到，世俗洪流的浪漫与力量，足以推动叙事汹涌向前。电影接续了百姓喜闻乐见的这种世俗审美，并将其融汇创新，锤炼又再造。事实上，我们还可以从《哪吒2》里发现西方动画、日本动漫的些许影响。近代以来进入中国的西方文化，为中国当代文化建构所用，这本身就是中国式现代化进程中的文化故事之一。

——摘自2025年2月11日光明网（有删改）

【材料三】

《哪吒2》不仅让观众笑中带泪，还凭借炫酷的视觉效果和深刻的文化内核，成为国漫的又一巅峰之作。但你知道吗？这部影片的背后，可是有一大堆计算机专业的“黑科技”在默默支撑！今天，咱们就来扒一扒《哪吒2》背后那些“神器”，看看它们是如何让哪吒飞起来的！

首先，GPU可是大显身手。无论是哪吒身上的火焰特效，还是龙宫里水波流动的细腻质感，都离不开GPU的功劳。没有它，哪吒的“三昧真火”可能就变成“小火苗”了！其次，AI技术在影片中也发挥重要作用。敖丙那身闪闪发光的冰晶铠甲，还有海底世界里那些奇奇怪怪的生物，背后都有AI的深度参与。AI不仅让制作团队省了不少力气，还让画面更加细腻逼真。实时渲染技术也让导演和团队能够随时调整场景和特效，大大加快了制作进度。最后，动作捕捉技术让哪吒的表情“活”起来！在《哪吒2》里，哪吒的战斗动作、面部表情，甚至是一些细微的眼神变化，都是通过动作捕捉技术实现的。

从GPU到AI技术，从实时渲染到动作捕捉，这些“黑科技”不仅让《哪吒2》的制作效率大幅提升，还让影片的视觉效果达到了前所未有的高度。正是这些技术的加持，才让我们看到了一个既炫酷又感人的哪吒。

——摘自2025年2月13日搜狐网（有删改）

【材料四】

国产动画何以迎来“沸腾时刻”

深入挖掘中华优秀传统文化所蕴含的时代价值和精神力量，文艺作品才能具有更深厚的文明底蕴，才能产生更深远的传播力和影响力。《西游记之大圣归来》融合国风国潮与年轻表达，《长安三万里》以豪迈诗情唤起文化共鸣，《深海》拓展水墨动画的创意边界……纵观国产动画崛起和丰满的轨迹，审美品位和创新视角各异，而中华优秀传统文化始终是创作的沃土。

电影是具有民族特征的文化产品，也是一种国际通行的视听语言，优质动画电影正在成为中华文化出海的一张“高颜值”名片。哪吒的火爆带来了启示：以传统底蕴凝神，以创新表达塑声，以优质内容共鸣，新大众文艺才能更有精气神地讲好中国故事。期待更多国产动画彰显文化自信和创新表达，继续带给我们惊喜。

——摘自2025年2月13日北京日报（有删改）

【1】请你给【材料三】拟一则标题。
【2】网友在“电影中的文化”简报后发帖留言，请选出下列发言不符合材料原意的一项（     ）
A．“归来的大雁”：《哪吒2》真厉害！用了不到一周的时间就从全球动画票房榜前三登顶成功！
B．“迅哥儿”：国产动画一鸣惊人，离不开传统文化的加持！
C．时间的脚印：GPU等黑科技真牛！让影片的视觉效果达到了前所未有的高度，塑造了一个既炫酷又感人的哪吒。
D．“安塞腰鼓的鼓”：厉害了我的国！优质动画电影正在成为中华文化输出的一张“高颜值”名片，具有民族文化特征，也是一种国际通行的视听语言。
【3】请你为本次主题活动设计一张宣传海报，从主题词、形象、色彩等角度展现技术加持下的电影魅力，并结合材料说明理由。
【4】请为“电影中的文化”活动拟发言，阐明《哪吒2》成功的文化因素，100字左右。

【题目】【甲】

梦溪笔谈（节选）

北宋·沈括

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”方以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓①之妻，赂以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫便实钉之则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如肤箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

【注释】①喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。
【乙】

天工开物（节选）

明·宋应星

凡冶铁成器，取已炒熟铁为之。先铸铁成砧，以为受锤之地。谚云“万器以钳为祖”，非无稽之说也。凡出炉熟铁名曰毛铁。受锻之时，十耗其三为铁华、铁落。若已成废器未锈烂者，名曰劳铁，改造他器与本器，再经锤煅，十止耗去其一也。凡炉中炽铁用炭，煤炭居十七，木炭居十三。凡山林无煤之处，锻工先择坚硬条木烧成火墨（俗名火矢，扬烧不闭穴火）。其炎更烈于煤。即用煤炭，也别有铁炭一种，取其火性内攻，焰不虚腾者，与炊炭同形而有分类也。

【丙】

咏煤炭

明·于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

【1】【朗读明义】用“/”给文中画横线句断句。（限断两处）
但 逐 层 布 板 讫 便 实 钉 之 则 不 动 矣
【2】【词义辨析】请填充表格内容。

【3】【工艺推断】根据【乙】文内容，补充古代铁匠工艺流程图。

【4】【比较异同】【甲】【乙】两文语言风格不同，请结合文本简要分析。
【5】【归类整理】有同学认为以上三则材料可以和《核舟记》组成一个“古代技艺成就”的单元，你认为呢？请说明理由。

【题目】主题学习活动结束后，校文学社拟编撰“身边的文化：点亮前行的灯塔”特辑，请你写一篇文章，向文学社投稿。可以叙述经历，可以发表见解，还可以文学创作……
要求：①自拟题目，自选文体（诗歌除外）；②不少于500字；③不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。